ЦИСТЕРЦИАНЕ Идеи и деятельность как Абеляра , так и шартрской школы шартрской школы вызвали неприязнь католической церкви католической церкви .занский (1401-1464).стороны, как проявление божьего суда, и поэтому оно имело характер необходимости, абс
Идеологическим носителем этой неприязни стал Бернар Бернар Клервоский (1091-1153), основатель аббатства в Клерво и главный представитель цистерцианской школы .
Это был человек всесторонне образованный, отличавшийся ораторским даром.
Он стал душой религиозного движения, сформированного в XII в.
цистерцианами, немилосердно преследовал ереси, активно выступал за второй крестовый крестовый поход.
Главным источником его воззрений были религиозные трактаты .
Он утверждал, что наилучшим и единственным средством философии философии является общение с богом.
Процесс познания он интерпретировал мистически .
Не разум ведет к богу, но любовь и привязанность человеческой души к нему.
Человек, как сотворенное существо, должен знать о своем несовершенстве и ограниченности, вести себя перед богом покорно, смиренно.
Смирение, покорность - первая ступень познания, вторая - сочувствие, третья - созерцание , на вершине познания человек общается с богом, забывает о себе.
Бернар враждебно относился и выступал как против светской науки, так и против теологии, отвергая их рационализм.
Его мистицизм , с одной стороны, тормозил развитие философии развитие философии , с другой - провоцировал к ней интерес исследователей.
Бернар имел несколько последователей, среди которых - Исаак Стелла.
Мистицизм расцветает прежде всего в аббатстве св.
Виктора , на окраине Парижа , где в 1108 г.
была основана Гильомом Гильомом из Шампо философская школа философская школа .