Вспомогательные материалы
Вспомогательные материалы:
Курс лекций по философии
АРИСТОТЕЛЬ
Жизнь и произведения
Аристотель
- один из выдающихся представителей
философской
философской мысли
античности
.
Философия
Аристотеля
Философия Аристотеля оказала на последующую мысль влияние, не сравнимое с влиянием никакого другого философа
, по степени его воздействия его можно сравнить только с Сократом и Платоном
.
Правда, в поздней античности
Аристотель
был долгое время мало известен, но в средние века, особенно после того, как в Западную Европу
Западную Европу
стало проникать арабское
научное знание, трактаты
Аристотеля
трактаты АристотеляАристотеля все больше и больше стали привлекать к себе внимание, и благодаря трудам Фомы Аквинского
Фомы Аквинского
его идеи прочно обосновались в кафедрах западных университетов
.
После этого отношение к нему было разное: и восторженное, и полное неприятие, но дань этому философу
отдавали все философы
вплоть до наших дней.
Аристотель
в отличие от предыдущих крупных мыслителей, Платона
и Сократа
Платона и Сократа, был не только философом
, но и ученым, и оставил после себя множество трактатов
по естественным наукам - физике, биологии, а также по искусству и политике.
Аристотель
Аристотель стоит у истоков многих наук, и действительно его можно назвать первым крупным ученым-энциклопедистом
Европы
.
Аристотель
родился в 384 г.
до Р.Х. в городе
Стагиры на северо-западе Греции
, рядом с Македонией
.
Отец его Никомах был врачем царя Македонии
Аминты III
.
И из некоторых работ Аристотеля
работ Аристотеля можно сделать вывод, что и сам Аристотель
(по месту своего рождения называемый также "Стагиритом") овладел врачебным мастерством.
Однако врачом он стать не захотел и в 367 г.
уезжает в Афины
, где поступает в Академию
Платона
и на 20 лет становится верным и лучшим учеником
Платона
.
Сам Платон
Платон говорил: "Если Ксенократ (один из учеников
) нуждается в кнуте (т.е. чтобы его подгоняли), то Аристотель
нуждается в узде".
Правда, впоследствии Аристотель
критиковал Платона
, и во многом следуя учению Платона
учению Платона он все-таки от многих платоновских
мыслей отказался и создал свое собственное своеобразное учение.
Об отношении к Платону - можно ли считать аристотелизм
разновидностью платонизма
- поговорим потом.
В эпоху
Возрождения принято было противопоставлять Аристотеля
Платону, в раннем Средневековье
и поздней античности
наоборот, Аристотель
вместе с другими учениками
часто назывались платониками
платониками - так считал, например, бл.
Августин
.
Сам Аристотель
Аристотель считал себя многим обязанным своему учителю Платону, хотя в одном из своих трактатов
он произнес фразу, которая часто говорится в такой формулировке: "Платон
мне друг, но истина - дороже".
После смерти
Платона
Аристотель
Платона Аристотель
покидает Афины
, т.к. не был согласен с политикой следующей главы Академии
- племянника Платона
Спевсиппа.
Он уезжает в Малую Азию в городок
Ассос, ибо правитель этого города
тиранн Гермий
благоволил философам
- еще до этого вступил в переписку с Платоном
, тот послал к нему двух учеников
, которые, помятуя о том, что, согласно Платону, в Академию
"не геометр
да не войдет", заставили тиранна изучать геометрию
.
Аристотель
, приехав в Ассос, освободил царя от этого изучения, поскольку сам Аристотель
, в отличие от Платона
отличие от Платона, не считал, что царь сам должен быть философом
, достаточно, чтобы он прислушивался к мнению окружающих его мудрецов.
Гермий
в последующем породнился с Аристотелем
, отдав ему в жены свою племянницу Пифиаду.
Впоследствии Гермий
был казнен персами, и Аристотель
в 343 г.
уехал в столицу Македонии
Пеллу.
Сын
царя Аминты III
- Филипп II
вспомнил о сыне
своего врача и пригласил его для воспитания своего сына
- Александра
(впоследствии Македонского
).
Он воспитывал его 4 года, пока Александр
не стал соправителем своего отца в 16 лет.
Отношения между Аристотелем
и Александром
были сложными.
Как только Александр
стал царем, он поспешил избавиться от своего учителя.
Хотя сам Александр
впоследствии говорил, что чтит Аристотеля
наравне со своим отцом: "Отец дал мне жизнь, а Аристотель
дал то, что придает этой жизни цену".
После Македонии
Аристотель
возвращается в Стагиру, где жил 3 года.
В это время кончилась эпоха
полисного строения греческого
государства, т.к. македонцы
завоевали Грецию
.
Началась эпоха
эллинизма.
В 335 г.
Аристотель
возвращается в Афины
возвращается в Афины
, где открывает Ликей - свою философскую
школу
философскую школу
.
Как неафинянину, ему разрешили открыть ее в пригороде Афин
, возле храма Аполлона
Ликейского.
Также эта школа
получила название перипатетической
.
Много версий относительно названия.
Наиболее распространенная та, что peripateo обозначает "прогуливаться", и перипатетики
, т.е. Аристотель
со своими учениками
, изучали философию
изучали философию прогуливаясь по саду вокруг храма.
Другая версия (Чанышев) - "перипатус" - это крытая галерея вокруг храма Аполлона
, где и велись занятия.
Чанышев на этой версии настаивает, но все равно все будут считать, что перипатетики
изучали философию
изучали философию прогуливаясь, уж очень это всем нравится.
В Ликее Аристотель
преподавал 12 лет, до тех пор пока Александр
не умер.
Потом антиалександровская оппозиция в Афинах
взяла верх, вспомнили, что Аристотель
был учителем Александра
, начались гонения.
Аристотель
сказал, что он не хочет, чтобы афиняне второй раз обагрили свои руки кровью философа
, помятуя о судьбе
Сократа
, и уезжает на остров Эвбея, где умирает от болезни желудка в 332 г.
до Р.Х. К этому времени оппозиция потерпела поражение в Афинах
, и, возможно, преследований Аристотеля
не было бы.
За все время жизни он написал чрезвычайно много работ, и большинство из них дошли до нас.
Ранние работы Аристотель
работы Аристотель пишет в форме диалогов
форме диалогов, и они до нас не дошли.
Уже в этих диалогах
, которые встречаются в отрывках.
у поздних философов
, видно, что Аристотель
Аристотель отказывается и отходит от платоновской
платоновской теории идей, подвергая ее основательной критике.
Эта критика, как мы помним, находит свой отклик и в платоновском
диалоге
"Парменид
диалоге "Парменид", где одним из действующих лиц был некий Аристотель
.
Платон
этим хотел показать, что он знает о критике Аристотелем
критике Аристотелем его теории идей и что она не повлияла
на отношение Платона
к своему учению.
В последующем Аристотель
Аристотель отказывается от формы диалога
формы диалога и создает свой собственный жанр, который распространен и поныне , жанр философских
трактатов
философских трактатов, написанных прозой - не стихами как у досократиков
, не диалогами
, как у Платона
, а строгим языком
.
Отличие только лишь в том, что эти самые трактаты
не являют собой некоторую стройную систему, как это стало распространенным в философии
философии нового времени
.
Пока что это был набор книг, читая которые, мы можем реконструировать ту систему, которую имел в своей голове Аристотель
.
Кроме философских
трактатов
философских трактатов, он написал множество других работ, в том числе и по науке.
Обычно все литературное наследие Аристотеля
Аристотеля делят на несколько групп:
1.
Ранние диалоги
;
2.
Естественнонаучные
сочинения ("История
животных" - первая серьезная работа по биологии, поэтому можно назвать Аристотеля
основателем этой науки.
"Описание государственных устройств" объемный труд, который до нас не дошел.
Его "Политика", возможно, является главой этого объемного труда);
3.
Философские
Философские работы;
эта группа очень многочисленна и внутри нее можно выделить подгруппы: а) Логические работы - работы по логике, получившие общее название "Органон" (орудие (гр.
)), ибо для самого Аристотеля
логика была орудием для того, чтобы размышлять и ориентироваться в других науках.
В "Органон" входят следующие работы: "Аналитика" 1 и II
- где излагается его учение о силлогизмах, "Топика", "Категории", "Об истолкованиях", "О софистических опровержениях";
б) философские
философские работы - это "Метафизика
";
в) физические работы - "Физика", "О небе
", "О возникновении и уничтожении" и "Метеорология";
г) психологические работы - "О душе" и 8 небольших трактатов
;
д) эстетические
или искусствоведческие - "Поэтика" и "Риторика
";
е) этические
- 3 этики
: "Никомахова", "Эвдемова" и "Большая этика
".
У Аристотеля
было 2 детей - дочь и сын
.
Сына
звали Никомахом, для него Аристотеля
и написал одну работу, ж) политико-экономические
работы - "Политика" и "Экономика
".
Большинство этих работ есть в четырехтомнике Аристотеля
.
Теперь о названии его работы "Метафизика
";
у Аристотеля
этот термин не встречается.
Дело в том, что работы Аристотеля
работы Аристотеля после его смерти
надолго исчезли из культурного обихода.
Кто-то пытался заняться их изданием - это не получилось, и для философов
эллинистической
эпохи
трактаты
Аристотеля
трактаты Аристотеля практически не были известны, разве что в пересказах и изложениях или в перепатетической школе
.
И только лишь в 1 веке после Р.X. некий перипатетик
Андроник Родосский решил обнародовать сочинения Аристотеля
и занялся их систематизацией.
В то время под влиянием стоиков и эпикурейцев
все философское
философское знание обычно делилось на три группы: этика
, физика и логика.
Поэтому были вычленены работы Аристотеля
работы Аристотеля по логике) этике
и физике, и осталась часть работ, которые некуда было вставить.
И Андроник Родосский поставил эти работы на полку после работ по физике, и они получили название работ "после физики" - "Метафизика
".
По иронии судьбы
у Аристотеля
эти работы были посвящены тому, что он называл "первой философией
называл "первой философией", саму физику называя "второй философией
называя "второй философией".
Часто, не зная происхождения этого слова, говорят, что метафизика
- это то, что выше физики, как бы трактует
о предметах
, недоступных физическому познанию.
Собственно так оно и есть, но история
термина более прозаична.
"Метафизика
" - книга, состоящая из 14 отдельных книг, не представляет цельного произведения .
Они все написаны в разные периоды творчества, где-то они развивают друг друга, где-то повторяют, в общем, видно, что Аристотель
не останавливался на некоторых своих положениях.
Он не излагает некую готовую, сформировавшуюся систему, а ищет истину.
Классификация наук.
Предмет
философии
Предмет философии
.
Сегодня мы поговорим о предмете
философии
предмете философии
, согласно Аристотелю
.
Он был верен духу
своего времени и следовал тезису Парменида
, который был развит Сократом и Платоном
о том, что сущее, бытие познается при помощи мышления
, познается потому, что бытие и мышление
бытие и мышление - одно и то же.
Знания достигаются посредством разума, размышления, а не посредством чувственного восприятия, т.к. знание может быть об общем, а о частном, что дают чувственные восприятия, - знания нет, здесь может быть только мнение.
Так же, как и Сократ
, Аристотель
стремился дать знание в виде доказательств и определений.
Сам Аристотель
отдавал дань Сократу
в этом вопросе, говоря, что Сократ
первым понял важность доказательств и определений.
Аристотель
выделил два пункта из философии
Сократа
философии Сократа - что Сократ
первым научился давать определения и первым учил доказывать по наведению.
Это Аристотель
Аристотель для себя считал особенно важным.
Как мы увидим позднее, само понятие определения для Аристотеля
определения для Аристотеля было ключевым, т.к. включало в себя его и логику, и метафизику
.
Именно в определении он нашел то, что он не нашел у Платона
, т.е. сущность вещи.
Поэтому для Аристотеля
важна и логика.
У Аристотеля
Аристотеля знание действительности достигается путем разума, и поэтому важным является определение, ведь знание о действительности есть знание о понятиях.
Поэтому логика есть не некоторая отвлеченная область знания, а есть та наука, которая помогает нам познать саму действительность.
Логика приобретает для Аристотеля
Аристотеля чрезвычайное значение, но он не включает ее ни в какую из своих наук.
Он разработал классификацию наук, но логика не входит в эту классификацию.
Логика - орудие, "органон" для всех наук, она - метод, орудие.
А все знания Аристотель
Аристотель делит на три типа, три группы: знание практическое, творческое и теоретическое.
Практическое знание включает в себя этику
, экономику
и политику, т.е. оно подразумевает умение действовать, жить в этом мире.
Этика
- умение обращаться с ближним.
Практическое знание - знание ремесленника, творческое знание.
Теория - созерцательное
знание, не имеющее никакой жизненной ценности, но в этом и парадокс, что для истинного