Вспомогательные материалы:

Курс лекций по философии

КАТОЛИЦИЗМ В XIII ВЕКЕ И" Установление
В католическом католическом мире в 13-м веке происходят достаточно серьезные события, которые привели к значительным изменениям и в образе мышления , и в богословии , и в философии .
Это связано с тем влиянием, которое оказали идеи арабских арабских мыслителей , прежде всего Аверроэса .
Кроме того, в 13-м веке на территории южной Франции и в Испании возникают различные еретические движения - катаров, альбигойцев.
Для борьбы с этими ересями борьбы с этими ересями организуются монашеские ордена монашеские ордена.
Орудием для борьбы с ересью борьбы с ересьюересью альбигойцев явился орден орден доминиканцев, основанный неким Домиником Гусманом.
По имени Доминика орден и получил свое название.
Главной задачей этого ордена Главной задачей этого ордена являлась борьба с ересями борьба с ересями: сначала с ересью ересью альбигойцев, а затем и вообще с ересями .
Под влиянием доминиканцев для борьбы с ересями борьбы с ересями была организована и папская инквизиция.
Сами себя доминиканцы иронически называли "псами Господними" (игра слов: domini canes - "псы Господни").

Другой монашеский орден монашеский орден, возникающий приблизительно в это же время, основывается Франциском Франциском Ассизским .
Главной задачей орден Главной задачей орден считал возвращение к идеалам и нормам первоначальной церкви , в первую очередь отказ от стяжательства как принципа существования.
Поэтому францисканский орден францисканский орден орден назывался нищенствующим орденом .
Монахи ордена ордена назывались нищенствующими монахами .
В дальнейшем орден францисканцеворден францисканцев, как и орден орден доминиканцев, был включен в жесткую иерархическую структуру католической церкви католической церкви .
Орден францисканцевОрден францисканцев возглавлялся главою, который именовался генералом.
После Франциска Франциска Ассизского через какое-то время генералом ордена стал Бонавентура , взгляды которого мы сегодня рассмотрим.
В самом начале 13-го века в 1200 году основывается Парижский университет Парижский университет , ставший центром светского и богословского образования в Европе .
Со времени основания Парижского университета Парижского университета система образования начинает сильно прогрессировать.
Светское образование значительно отделяется от церковного образования.
Как вы помните, пропедевтическим факультетом во всех университетах был факультет факультет искусств , который вследствие того, что главными дисциплинами, преподававшимися на этом факультете , были философия философия и логика, часто назывался просто философским назывался просто философским.
Этот факультет был подготовительным для того, чтобы подготовить студентов к продолжению образования на одном из трех факультетов : медицинском , юридическом и теологическом .
Теологический факультет Парижского университета Парижского университета был наименее многочисленным и наиболее престижным.
Но со временем получается так, что имено философский факультет привлечет к себе наибольшее внимание.
В это же время активизируется и переводческая деятельность.
Появляются, благодаря тесному соседству с арабским арабским миром , многие труды арабских арабских мыслителей , в том числе и Аверроэса , Аль -Фараби Аль-Фараби и Ибн Ибн-Сины Аль-Фараби и Ибн-Сины , а также произведения античных философов античных философов , которые не были известны в Западной Европе Западной Европе до этого.
Переводятся произведения Аристотеля , Платона , Плотина.
Аристотель до этого был известен главным образом как автор логических трактатов .
Теперь же переводится и его "Метафизика " и этические работы и работы по физике, так что Аристотель становится знакомым уже в полном объеме, его знают все больше, чем в арабском арабском мире , т.к. там появляется и "Политика", которая не была известна арабам .