Вспомогательные материалы:

Курс лекций по философии

НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ Немецкая классическая философия Немецкая классическая философия охватывает сравнительно краткий период, который ограничен 80-ми годами XVIII XVIII столетия , с одной стороны, и 1831 годом - годом смерти Гегеля - с другой. церковной гегемонии, как средство для реализации своих политических и экономических интересов.
Тем не менее по целому ряду моментов она представляет собой вершину философского развития, которая в то время могла быть достигнута, а тем самым и вершину домарксистской философии вообще.
Перечислим по крайней мере некоторые из ее положительных моментов.
Философия Канта Философия Канта довершает ноэтическую (поэма, ноэзис - Пер.
) философию .
В философии Канта философии Канта нашло свое выражение теоретическое отражение рефлексии человеческой свободы и равенства в период до французской революции французской революции .
В немецкой классической философии немецкой классической философии мы находим зачатки "философии активной стороны" у Фихте , основы естественной спекуляции у Шеллинга , его же концепцию "динамического процесса" в природе, близкую к материалистической диалектике , диалектическую концепцию диалектическую концепцию Гегеля концепцию Гегеля, близкую к реальности и в то же время благодаря своему идеализму далекую от нее.
Начиная с Гердера , немецкая философия немецкая философия философия вводит историзм в исследование общества и тем самым отвергает неисторические и механистические концепции предшествующей эпохи .
Послекантовская философия Послекантовская философия вносит серьезную критику агностицизма и всей предшествующей ноэтической позиции.
В философии Гегеля философии Гегеля разрабатываются законы не только объективной, но и субъективной диалектики .
Оборотной стороной этих позитивных результатов является мировоззренческое утверждение большинства философов философов в идеализме.
Эта тенденция связана с рядом обстоятельств, которые лежат в концепции идеализма, где не требуется строго научного объяснения при формулировании новых открытий, идей, теорий.
Материалистическая позиция предъявляет большие требования к точности изложения, к строгости формулировок, что предполагает определенный временной период.
Идеализм немецкой классической философии немецкой классической философии связан с доведением концепции до абсурдных результатов вопреки опыту или эмпирическим доказательствам.
Свою роль в этом сыграла экономическая экономическая и политическая слабость немецкой буржуазии политическая слабость немецкой буржуазии, что привело к тому, что Германия переживала свое существование скорее в теории, чем на практике.
Следующий момент, объясняющий преобладание идеалистической позиции в немецкой классической философии немецкой классической философии , связан с развитием философии развитием философии после Декарта философии после Декарта .
В противоположность онтологической онтологической позиции древней и средневековой философии средневековой философии , как недостаточно обоснованной, Декарт подчеркнул идею о том, что наиболее существенным моментом, с которого философия должна начать, является достоверность самого познающего Я. В рамках этой традиции ряд философов философов Нового времени делают больший упор на субъект , чем на объект, а вопросу о характере познания отдают предпочтение перед вопросом о характере бытия.
В философии Канта философии Канта также проявляется подобное привилегированное положение субъекта .
Хотя в последующей спекулятивной фазе развития философии развития философии (Шеллинг философии (Шеллинг, Гегель ) наблюдается переход к онтологической онтологической позиции, прежний ноэтический приоритет субъекта проецируется на концепцию оснований всякой реальности.
Менее известно, что характерной чертой этого идеализма был пантеизм (он характерен для Фихте , Шеллинга классического периода и Гегеля ).
Толчок развитию дал Кант своей критикой метафизических идей (бог, душа, идея мировой целостности).
Другой причиной этой ориентации является так называемая спинозовская дискуссия, вызванная книгой Ф.-Г. Якоби (1743-1819) "Об учении Спинозы " ("Uber bie Lehre des Spinoza"), изданной в 1785 г.
Дискуссия, направленная на реабилитацию философии Спинозы философии Спинозы, является одной из вех прогрессивного духовного развития в Германии того времени.
Гердер участвовал в спинозовской дискуссии своим трактатом "Бог" (1787), в котором попытался модернизировать спинозизм (заменил "распространенность " "органическими силами", моделью для которых служит скорее живое существо, чем физический объект).
В отличие от атеистической интерпретации Спинозы , которую предпринял Якоби, Гердер защищает пантеистическое понятие бога с некоторыми личными чертами (мудрость, провидение).
Спинозовская дискуссия показывает, что послекантовская философия послекантовская философия включала в себя и те философские философские направления в Германии , которые развивались независимо от Канта .
В социальном плане немецкая философия немецкая философия - свидетельство идейного пробуждения "третьего сословия " Германии .
Экономическая незрелость и политическая слабость немецкой буржуазии политическая слабость немецкой буржуазии, территориальная раздробленность Германии наложили на нее свой отпечаток.
В то же время немецкая философия немецкая философия использовала результаты развития философской развития философской философской мысли Италии , Франции , Англии и Голландии.
Этот момент весьма положителен.
Значение немецкой классической философии немецкой классической философии было отчасти обесценено идеалистической формой, которая впоследствии стала для нее роковой.
Вместе с тем она способствовала - несмотря на свой неконкретный, мистифицирующий характер, который исключал строгий причинный анализ исследуемых феноменов,- тому, что отражение новых научных познаний и воздействие общественного развития происходили так своевременно, что, как говорится, она мгновенно реагировала на новые стимулы.