Возникновение Руси

Несомненные успехи политики киевского правительства Олега побудили нового князя Игоря, которому при вступлении на княжение было 35-36 лет, и его дружину попытаться развить эти успехи в направлении на юго-восток. Попытаться проложить торговые пути (или пути для военного грабежа, что для варягов было почти одно и тоже) не только по Днепру в Византию, но и по Волге и Каспийскому морю в Иран и Арабский халифат. Этот путь контролировался Хазарским каганатом в низовьях Волги, там же была столица Итиль.

Чтобы иметь беспрепятственный выход на Каспий надо было или воевать с Хазарией или договориться с ней. По-видимому, был выбран второй вариант, причём выбор осуществили хазары, обеспечившие и проход и продовольствие и ремонт судов перед морским походом и лоцманов, потребовав взамен долю в добыче. В 913 году 500 судов из Киева пришли на Каспийское море. Этот большой поход предваряла разведка боем. В 909-910 г.г. русь на 16 кораблях появились на южных берегах Каспия. Возможно они шли путём вокруг Крыма и именно тогда в 909-913 г.г. появилась база русов в Таматархии (Тмутаракани).

Ибн Исфендийар (909-910 гг.). В этом году в море появилось шестнадцать кораблей, принадлежащих русам, и пришли они в Абаскун, как и во время Хасана [ибн] Зайад Алида, когда русы прибыли в Абаскун и вели войну, а Хасан Зайад отправил войско и всех перебил. В это время, когда появилось шестнадцать кораблей русов, они разрушили и разграбили Абаскун и побережье моря в той стороне, многих мусульман убили и ограбили... В следующем году русы прибыли в большем числе, подожгли Сари и округи Пянджах хазара, увели в плен людей и поспешно удалились в море. Дойдя до Чашм-руда в Дейлемане, часть их вышла на берег, а часть осталась в море. Гилы ночью пришли на берег моря и сожгли корабли и убили тех, которые находились на берегу; другие, находившиеся в море, убежали. Поскольку царь Ширваншах получил об этом известие, он приказал устроить в море засаду и в конечном счёте ни одного из них не осталось в живых, и так частое появление русов в этой стране было приостановлено.>86-233<

Ал-Мас'уди (913 г.). ...суда русов рассеялись по морю, и их отряды отправились в Гилян, Дейлем, Табаристан, Абаскун на гурганском берегу, в область нефтяных источников и в Азербайджан, потому что главный город Азербайджана отстоит от моря на три дня пути. Они проливали кровь, захватывали женщин и детей, грабили имущество, снаряжали отряды для набегов, уничтожали и жгли [дома]... При возвращении из набегов они кдалялись на острова, расположенные у нефтяных источников и в нескольких милях оттуда.>86-222<

После первоначальных успешных нападений на Баку и Ширван разразилась катастрофа. Договор между русами и хазарами был нарушен, и войско русов было почти полностью истреблено. Скорее всего, хазары этим решали две задачи: с одной стороны, получить вместо части всю добычу, а с другой стороны, преподать урок и отбить охоту у варягов ходить на Каспий без специального приглашения.

Когда известия об этом поражении пришли в Киев, началось брожение в самом новообразованном Великом княжестве. Попытались восстановить свою независимость древляне. Их усмирением руководил глава правительства Игоря - воевода Свенельд. Затем тот же Свенельд начал войну с уличами, только их столицу войны Свенельда осаждали три года.

После смерти Олега и катастрофы на Каспии в киевском правительстве взяла вверх партия, которую можно было бы характеризовать как партию оседлых разбойников. Простые разбойники нападают, грабят и уходят в своё логово. Оседлые никуда не уходят, а властвуют, рассматривая власть только как средство разбоя и не обременяя себя заботами о благе страны или народа. От такой власти недавно покорённые племена начали разбегаться. Радимичи и северяне вновь приняли власть хазар и стали платить дань им. Уличи и тиверцы ушли под власть болгар, а их земли заняли кочевники печенеги, в результате чего Киевское княжество навсегда потеряло контроль над черноморским побережьем.

Разбойникам всегда всего мало. Возобновляются походы по старому варяжскому принципу: пограбить и уйти в логово. В 941 году огромное войско русов высаживается на побережье Малой Азии и начинает грабить окрестности Константинополя. Но греки, собрав силы (практически все силы: Потомъ же пришедшемъ воемъ на них от востока, Панфиръ доместикъ воинский с четырми десятми тысущьми [главные силы - профессиональная восточная армия], Фока патрикей с македоняны, Феодор же святейший стратигъ с фракисианы [территориальные ополчения фем европейской части], с ними же и сановницы болярстии [константинопольская гвардия] )>76<, сбрасывают десант в море, а на море вооружив несколько бывших в гавани Константинополя торговых судов греческим огнем (смесь неизвестного состава на основе нефти), т.к. флот Византии был на Востоке, сжигают корабли русов. Разгром Игоревой дружины был полный.

Продолжатель Феофана. В правление Романа I. 39. Одинадцатого июля четырнадцатого индикта на десяти тысячах судов [явное преувеличение, около 1-2 тысячи] приплыли к Константинополю Росы, коих именуют также дромитами , происходят же они из племени франков. Против них со всеми дромонами и триерами, которые только оказались в городе, был отправлен патрикий. Он снарядил и привёл в порядок флот, укрепил себя постом и слезами и приготовился сражаться с росами. Когда росы приблизились и подошли к Фаросу (Фаросом называется сооружение, на котором горит огонь, указующий путь идущим в ночи), патрикий, расположившийся у входа в Евксинский понт (он назван "гостеприимным" по противоположности, ибо был прежде враждебен для гостей из-за постоянных нападений тамошних разбойников; их, однако, как рассказывают, уничтожил Геракл, и получившие безопасность путешественники переименовали понт в "гостеприимный"), неожиданно напал на них на Иероне, получившем такое название из-за святилища, сооружённого аргонавтами во время похода. Первым вышедший на своём дромоне патрикий рассеял строй кораблей росов, множество их спалил огнём, остальные же обратил в бегство. Вышедшие вслед за ним другие дромоны и триеры довершили разгром, много кораблей потопили вместе с командой, многих убили, а ещё больше взяли живыми. Уцелевшие поплыли к восточному берегу, к Сгоре. И послан был туда по суше им наперехват из стратигов патрикий Варда Фока с всадниками и отборными воинами. Росы отправили было в Вифинию изрядный отряд, чтобы запастись провиантом и всем необходимым. Пришёл туда во главе всего восточного войска и умнейший доместик схол Иоанн Куркунас, который появляясь то там, то здесь, немало убил оторвавшихся от своих врагов, и отступили росы в страхе перед его натиском, не осмеливаясь больше покидать свои суда и совершать вылазки. Много злодеяний совершили росы до подхода ромейского войска: предали огню побережье Стена, а из пленных одних распинали на кресте, других вколачивали в землю, третьих ставили мишенями и расстреливали из луков. Пленным же из священнического сословия они связали за спиной руки и вгоняли им в голову железные гвозди. Немало они сожгли и святых храмов. Однако надвигалась зима, у росов кончилось продовольствие, они боялись наступающего войска доместика схол Куркунаса, его разума смекалки, не меньше опасались и морских сражений и искуссных манёвров патрикия Фоефана и потому решили вернуться домой. Стараясь пройти незаметно для флота, они в сентябре пятнадцатого индикта ночью пустились в плаванье к фракийскому берегу, но были встречены упомянутым патрикием Феофаном и не сумели укрыться от его неусыпной и доблестной души. Тотчас же завязывается второе сражение, и множество кораблей пустил на дно, и многоих росов убил упомянутый муж. Лишь немногоим удалось спастись на своих судах, подойти к побережью Килы и бежать с наступлением ночи. Патрикий же Феофан, вернувшийся с победой и великими трофеями, был принят с честью и великодушием и почтён саном паракимомена.>93-175,176<

Лиупранд, епископ кремонтский. Ближе к северу обитает некий народ, который греки по внешнему виду называют русиями, rousioj [учёный Лиутпранд знает греческий и имеет ввиду греческое слово - rousioj - рыжий. Прим. А.В.Назаренко], мы же по местонахождению именуем норманнами. Ведь на немецком языке [lingua Teutonum] nord означает север, а men - человек; поэтому то северных людей и можно называть норманнами.

Королём этого народа был [некто] по имени Игроь [Inger], который, собрав тысячу и даже более того кораблей, явился к Константинополю. Император Роман, услыхав об этом, терзался раздумьями, ибо весь флот его отправлен против сарацин и на защиту островов. После тго как он провёл немало бессонных ночей в раздумьях, а Игорь разорял всё побережье, Роману сообщили, что у него есть только 15 полуполоманных хеландий, брошенных их владельцами вследствии их ветхости. Узнав об этом, он велел призвать к себе калафатов, т.е. корабельных плотников, и сказал им: "Поспешите и без промедления подготовьте оставшиеся хеландии, а огнемётные машины поставьте не только на носу, но и на корме, а сверх того - даже по бортам". Когда хеландии по его приказу были таким образом подготовлены, он посадил на них опытнейших мужей и приказал им двинуться против кораблей Игоря. Наконец они прибыли. Завидив их, расположившихся в море, король Игорь повелел своему войску не убивать их, а взять живыми. И тогда милосердный и сострадательный Господь, который пожелал не просто защитить почитающих Его, поклоняющихся и молящихся Ему, но и даровать им победу, [сделал так, что] море стало спокойным и свободным от ветров - иначе гркам было бы неудобно стрелять огнём. Итак, расположившись посреди русского [флота], они принялись метать вокруг себя огонь. Увидев такое, русские тут же стали бросаться с кораблей в море, предпочитая утонуть в волнах, нежели сгореть в пламени. Иные, обременённые панцирями и шлемами, шли на дно и их больше не видели, некоторые же державшиеся на плаву, сгорали даже посреди морских волн. В тот день не уцелел никто, кроме спасшихся бегством на берег. Однако корабли русских, будучи небольшими, отошли на мелководье, чего не смогли сделать греческие хеландии из-за своей глубокой посадки. После этого Игорь в великом смятении ушёл восвояси; победоносные же греки, ликуя вернулись в Константинополь, ведя с собой многих оставшихся в живых [русских пленных], которых Роман повелел всех обезглавить в присутствии моего отчима короля Хьюго.>86-291,292<

Победа греков была столь полной, что в следующем поколении император ромеев, по сообщению Льва Диакона, использует её для назидания и увещивания сына Игря Святослава, указывая ему, что и его отец презрев клятвенный договор, приплыл к столице нашей с огромным войском на 10 тысячах судов, а к Киммерийскому Боспору прибыл едва лишь с десятком лодок, сам став вестником своей беды.>77-57<

В русской исторической традиции укоренились представления о греках, как о народе хитром и слабом, добывающем победы не силой духа и оружия, а исключительно обманом и подкупом, стравливая одни народы с другими. Источником этого пренебрежения явилась всё та же "Повесть...". Разбираться, в силу каких обстоятельств и кто - Нестор, Никон, или кто другой, привнёс эту уничижительную характеристику, предоставим другим. Скажем лишь, что она совершенно далека от действительности. Во всех войнах с русью греки показали всё необходимое мужество и воинскую доблесть, практически всегда одерживая вверх. Обвинения же византийцев в успехах их дипломатии по созданию союзов вообще смехотворны - раз сами не умеем, так и другим нельзя (зелен виноград).

Часто эти обвинения основываются на вполне заинтересованных свидетельствах. Одновременно с авантюрой Игоря (Кто нарушил прежние договоры: Византия, которой дела нет до северной глуши, или русь, жаждущая добчи?) развивался другой сюжет в Крыму и Хазарии.

Кембриджский документ. И ещё во дни царя Иосифа, моего господина, искали его плддержки, когда были преследования [евреев] во дни злодея Романуса. Когда это стало известно моему господину, он уничтожил многих необрезанных. Но злодей Романус послал большие дары Х-л-гу [Хельгу - Олегу], царю Руси, подстрекнув его совершить злое дело. И пришёл тот ночью к гооду С-м-к-рии [Самкерчь, бывший Боспор Кимменрийский, современная Керчь] и захватил его обманным путём, так как не было там правителя, раб-Хашмоная. И стало это известно Бул-ш-ци, он же Песах hмкр, и пошёл тот в гневе на города Романуса [в Крыму] и перебил [всех] от мужчин до женщин. И захватил он три города и, кроме того, много селений. Оттуда он пошёл к городу Шуршун [Херсон?] и воевал против него... И вышли они из земли подобно червям... Исраиля и умерло из них 90 человек... И избавил от руки русов и поразил всех находившихся там мечём. И пошёл он оттуда на Х-л-гу и воевал с ним [четыре] месяца, и Бог подчинил его Песаху, и он направился и нашёл добычу, которую [Х-л-гу] захватил в С-м-к-риу.. Тогда сказал [Х-л-гу], что это Романус побудил меня сделать это. И сказал ему Песах: "Если это так, то иди войной на Романуса, как ты воквал со мной, и тогда я оставлю тебя в покое. Если же нет, то умру или буду жить, пока не отомщу за себя". И пошёл тот и делал так против своей воли и воевал против Константинополя на море четыре месяца.И пали там его мужи, так как македоняне победили его огнём. Он бежал и устыдился возвращаться в свою землю и пошёл морем в П-р-с [Персию] и пал там и он сам и войско его. И так попали русы под власть казар.>86-228,229<

Что стало причиной разрыва Византии и Хазарии доподлинно неизвестно. Их дружба началась ещё в 626 г., когда в правление императора Ираклия был заключён союз против арабов. Окончательно отношения были урегулированы ещё в начале VIII в. В 695 г. крымскому Херсонесу сильно не повезло, туда сослали свергнутого императора Юстиниана II (не побывай там первое лицо империи, никому бы в Константинополе и дела бы до Крыма не было). Юстиниан II продолжая бороться за власть склонил на свою сторону хазар, о чём херсониты донесли в метрополию. Последняя перекупила хазар, но Юстиниан II успел бежать к дунайским болгарам, организовал поход на Константинополь и вернул себе в 705 г. трон. В 710 г. он организовал поход в Крым - отмстить херсонитам. Те объединившись с хазарами выдвинули своего лидера - армянина Вардана, коего и объявили императором Филиппом. Как ни удивительно, но на сторону этого провинциального самозванца перешёл экспедиционный корпус метрополии. В 711 г. Филипп переправился в Константинополь и захватил трон, убив Юстиниана II. После чего был заключён договор о разделе Крыма: Херсон и южный берег закрепились за Византией, а восточный Крым - за Хазарией, готские города ещё раньше находились под протекторатом Хазарии.>95-22,23<

Эта ситуация в Крыму оставалась неизменной на протяжении почти 250 лет. И у Византии не было никаких оснований её менять. Двойная смена религии в Каганате: принятие мусульманства в 737 г. и иудаизма в 809 никак не отразились на состоянии дел. Нападение Бравлина на Херсонес в 790 г. совершалось без ведома Каганата. Гонения на иудеев в Византии явление вполне перманентное, то вялотекущее, то активизирующееся.

Возможную причину случившегося разрава Хазарии и Византии можно увидеть в восстании алан в 830 г. и их обращении в христианство. Но кто же виноват в том, что твои подданые отвергают твою религию и принимают верования тех, кто за горами (Грузия, Армения), или за морями (Византия)? А дальше от злости и бессилия всё, что происходит, можно объяснять в рамках "теории заговора" - и очередное лёгкое обострение иудофобии в Византии, и нападения никем не контролируемых тмутараканских русов.

Уход Хельга-Олега в поход на Константинополь осуществлялся в рамках общего похода Игоря. Нам представляется достаточно ясным, что Хельг-Олег - это локальный правитель в районе Тамани и Восточного Крыма. Отождествление его с Игрем киевским, или Вещим Олегом ошибочны. Роман начал править в 920 г,, а Олег Вещий погиб в 912 г. Продление жизни Олега идея малоудачная. Ещё меньше оснований читать Х-л-г как Игорь князь киевский.

Судьба русов Хельга-Олега прослеживается по другому источнику. "Ибн-Мискавейх сообщает, что в 332 г.х. (943/944 г.) отряд русов захватил богатый азербайджанский город Берда'а, расположенный близ реки Куры в армяно-грузинском приграничье. Русы быстро разбили стоявший в городе небольшой гарнизон правителя области Марзбана, который сам в это время воевал в Сирии. Заняв город, русы заявили местным жителям, что готовы гарантировать их безопасность и свободу вероисповедания, если те будут подчиняться новым хозяевам Берда'а (Нет между нами и вами разногласия в вере. (Т.е. верьте, во что хотите, и, если хотите, то мы будем верить, как и вы. Е.К.) Единственно что мы желаем - это власти. На нас лежит обязанность хорошо относиться к вам, а на вас хорошо повиноваться>53-< (Узнаётся чеканная германская поступь.Е.К.)) Однако вылазки против захватчиков продолжались, поэтому русы истребили часть городского населения. Тем временем Марзбан подтянул к городу большое войско, но так и не смог выбить русов оттуда, хотя и изрядно потрепал их отряд. Вторжение мосульского князя вынудило Марзбана перебросить на юг свои основные силы, оставив в Берда'а лишь небольшую часть войска. В конце концов русы, ослабленные распространившимся среди них желудочным заболеванием, а так же постоянными стычками с мусульманами, решили оставить город. Ночью они вышли из крепости, нагруженные добычей, добрались до своего лагеря на берегу Куры, где сели на ожидавшие их суда и отплыли на родину.">86-224

Расорившись со всеми соседями в Тмутаракани Хельг-Олег решил поискать себе новой страны для утверждения тав в качестве постоянного правителя. Как и в Ладоге они предлогают некий договор. Но здесь не зарождающийся мир северо-востока. Здесь не требуется совместно с местным населением создавать что-то новое, например, новую торговлю, чтобы потом делить результаты. Здесь на Востоке уже всё создано, мир старый и организованный. Здесь можно только отобрать часть того, что уже есть. В этом, естественно, варяги взаимопонимания ни у мусульманского правителя, ни у народа не нашли, несмотря на предпринятые репрессии.

Замечание о вере помогает понять, почему в Русско-Византийских договорах варяжские послы клянутся славянскими богами. Ради выгоды они будут клясться любыми богами (Париж стоит обедни).

Все эти авантюры резко изменили настроение византийских верхов. Мнение, что росы это народ, с которым выгодно торговать, но против которого следует принимать меры безопасности - [Знай], что и у царственного сего града ромеев (Константинополя), если росы не находятся в мире с пачинакитами (печенегами) они появиться не могут, ни ради войны, ни ради торговли>31-39, сменяется резко негативным отношением. [Знай], что пока василевс ромеев находиться в мире с пачинакитами, ни росы, ни турки (мадьяры) не могут нападать на державу ромеев по закону войны, а так же не могут требовать у ромеев за мир великих и чрезмерных денег и вещей, опасаясь, что василевс употребит силу этого народа против них, когда они выступят на ромеев. Пачинакиты, связанные дружбой с василевсом и побуждаемые его грамотами и дарами, могут легко нападать на землю росов и турок, уводить в рабство их жен и детей и разорять их землю.>31-39<

В В 944 году киевское правительство, наконец, проявляет признаки вменяемости. Нанимаются новые отряды варягов с севера, проводится мобилизация среди славянских племён, заключается военный союз с печенегами и объединённая армия начинает движение морем и сушей на Константинополь. На Дунае армию Игоря встречают послы греков и предлагают отступного. Собравшаяся на совет дружина Игоря принимает это предложение и, приняв дары, возвращается в Киев. Только половцы по указанию Игоря воюют болгар. Такова канва "Повести...".

Обращают на себя внимание следующие обстоятельства. 1) Войско, согласно летописи, идёт в ладьях и на конях. Т.е. печенеги на конях, а остальные - варяги, русь, поляне, словены, кривичи, тиверцы - в ладьях. Но встречают послы армию на Дунае. Т.е. флот должен был как-то узнать о посольстве, свернуть в Дунай и подняться выше гирла, чтобы встретиться с послами. 2) Армию по летописи возглавляет Игорь, однако Игоревы дружинники ничего не получили от византийского откупа, тогда как Свенельдовы ходят изодеты оружием и одеждой.

Есть следующие предположения. Поход 944 г. - это не война, а её полномасштабная имитация. Поход возглавляет не Игорь, которому после авантюры 941 г. не доверяют, а воевода Ольги Свенельд. (Г.В.Вернадский ошибочно видит в нём предводителя нанятых Игорем варягов. Под 945 г. Свенельд назван воеводой Ольги и Святослава, отцом Мстиши. Т.е. человеком, давно и прочно укоренившемся в Киеве) Цель похода - восстановление торговых отношений с греками, а вдохновители похода - торговая партия, ведь полюдье не прекращается, дани собираются, а сбыта нет уже четвёртый год. Армия идёт посуху, а сопровождающий её флот - только притворяется боевым. На самом деле сотни и сотни судов везут четырёхлетние торговые запасы, и задача руководителей похода обеспечить доступ этих товаров на рынки Константинополя. Именно поэтому варяги-русь с такой лёгкостью идут на переговоры. Если бы они действительно шли на войну, и вдруг перед лицом только малого посольства противника, согласились бы на мир за подарки, которых и на всех то не хватило, то это была бы совершеннейшая потеря лица, превращавшая руководителей похода из уважаемых конунгов, в последнее трусливое отребье, недостойное уважения своего же брата-варяга.

В следующем 945 году начинаются правильные дипломатические сношения Киева и Константинополя, взаимные посольства, оканчивающиеся заключение полномасштабного договора. Его условия уже (что естественно после поражения) существенно хуже для русов, чем условия договора 911 года: русские купцы лишились права беспошлинной торговли.

Посольство 945 года просто поражает своим количеством. Сначала идут послы, представляющие лиц княжеского достоинства. Их семь, причём женщины имеют самостоятельное и равное мужчинам представительство. Славянизированность имён правящего рода или правящей группы вполне очевидна.

Список с договора, заключенного при царях Романе, Константине и Стефане, христолюбивых владыках. Мы - от рода русского послы и купцы, Ивор, посол Игоря, великого князя русского, и общие послы: Вуефаст от Святослава, сына Игоря; Искусеви от княгини Ольги; Слуды от Игоря, племянник Игорев; Улеб от Володислава; Каницар от Предславы; Шихберн Сфандр от жены Улеба...

Далее идёт перечисление прочих послов и купцов. Здесь варяжская составляющая по-прежнему доминирует абсолютно. Но с учётом наличия славянских (Синко, Борич), прибалтийских (Ятвяг) и даже восточных (Апубексарь) имён, можно сказать, что вся Восточная Европа от скандинавских скал до киевских и жигулёвских круч явилась к грекам заглаживать Игорев грех.

...Прастен Тудоров; Либиар Фастов; Грим Сфирьков; Прастен Акун, племянник Игорев; Кары Тудков; Каршев Тудоров; Егри Евлисков; Воист Войков; Истр Аминодов; Прастен Бернов; Ятвяг Гунарев; Шибрид Алдан; Кол Клеков; Стегги Енотов; Сфирка...; Алвад Гудов; Фудри Туадов; Мутур Утин; купцы Адунь, Адуб, Иггивлад, Улеб, Фрутан, Гомол, Куци, Емиг, Туробид, Фуростен, Бруны, Роальд, Гунастр, Фрастен, Игелд, Турберн, Моне, Руальд, Свень, Стир, Алдан, Тилен, Апубексарь, Вузлев, Синко, Борич, посланные от великого князя русского, и от всего княжья, и от всех людей Русской земли.

Выше уже говорилось, что между Византией и Русью не было сферы конфликта. По договорам 907 и 911 годов Русь брала на себя обязательства военной помощи Византии. Договор 945 года фиксирует нечто, для Византии почти немыслимое. Византия берёт на себя обязательства военной помощи варварам.

И о Корсуньской стране. Да не имеет права князь русский воевать в тех странах, во всех городах той земли, и та страна да не покоряется вам, но когда попросит воинов князь русский, чтобы воевать, - дать ему, сколько ему будет нужно.

Князь русский здесь, очевидно, не киевский Игорь или его наследники. Князь Киевский имеет титулатуру "Великий князь" и по-другому в договоре назван быть не может. Г.В.Вернадский справедливо видит в этом "князе русском" правителя Тмутаракани, но совершенно без внимания оставляет смысл этого пункта договора - обязательства военной помощи корсуньских греков тмутараканским русским. Будь здесь конкуренция, Византия никогда бы не согласилась на такой пункт (византийцы - не большевики, они договоры выполняли), тем более после выигранной войны. Нет, здесь имеет место совместное прикрытие торгового пути вокруг Крыма. Западный участок охранят Корсунь, восточный - Тмутаракань.

Проблемы понимания этого места вызвало слово "вам". Если считать, вслед за А.А.Шахматовым, что в "Повести..." приведён список с русского экземпляра договора, написанного на русском языке (а он составлялся на двух языках), и "вам" должно относится к византийцам, то тогда текст становится просто бессмысленным: русскому князю там не воевать, а корсуньцам грекам не покоряться, и кто даст русскому князю воинов вообще не ясно.

Автор берётся утверждать, что мнение Д.С.Лихачёва>3-432(к. с.24) о сбивчивости употребления "мы" и "вы" в договоре не соответствует действительности. Публикуемый Д.С.Лихачёвым в "Повести..." текст договора разбит на 24 абзаца, назовём их статьи. Первые две: Мы от рода русского..., и последние четыре (21-24) - вступление и заключение. В этих шести статьях содержится определение договаривающихся сторон, перечисление представителей с русской стороны и клятвы во исполнение договора. В этих шести статьях "мы" - это русские, "вы" - греки. И эти шесть статей никаких правовых норм не содержат.

Правовые нормы устанавливаются остальными восемнадцатью статьями (3-20). Из них ровно половина - 9 (3,4,5,6,8,15,16,19,20) содержат прямые указания "мы" - греки и "вы" - русские. В остальных статьях нет ни прямых, ни явно устанавливаемых косвенных указаний на "мы" и "вы". Статьи 7,11,12,15 устанавливают единые нормы для сторон: если руский сделает греку то-то, или грек сделает рускому тоже, то... Статья 7 дополнительна к статье 6 - устанавливает ту же норму для другой стороны. Ни наличие статей (10,13,14,16) устанавливающих нормы, специфические для одной из сторон, ни норма в статьи 19, устанавливающая для одного случая суд по закону русскому, ни статья 18, содержащая возможность приказать князю русскому (не Великому) не дают реальных оснований полагать, что какая-либо из этих статей составлена от имени русских.

Таким образом, все нормоустанавливающие статьи должны интерпретироваться как статьи, где "мы" - это греки, а "вы" - это русские. Сам русскоязычный текст договора составлен не по византийскому обыкновению с заменой при переводе с греческого "мы" на "вы" и "вы" на "мы", как об этом говорит Д.С.Лихачёв, а по другому. Все нормоустанавливающие статьи переведены с греческого без изменений. Это, очевидно, уменьшает вероятность появления разночтений. Разноязыкие тексты остаются аутентичными. Сомнительный престиж и амбиции русской стороны безжалостно принесены в жертву юридической определённости и экономической целесообразности.

К этим статьям снизу и сверху приписаны другие, где в явном виде "мы" - русские и "вы" - греки. Собственно в самом договоре это прямо и сказано:

Мы же этот договор написали в двух хартиях, и одна хартия хранится у нас, царей, - на ней есть крест и имена наши писаны, а на другой - имена послов и купцов ваших... Т.е. имена и клятвы (крест для христиан византийцев) приписаны дополнительно на каждом экземпляре в соответствии с тем, у кого этот экземпляр будет храниться.

Исходя из этого, построения, в которых Византией предлагается русскому князю громить византийский же Херсонес в Крыму, можно считать не соответствующими источнику. Высокодоговаривающиеся стороны нашли действительно взаимоприемлемые условия совместной экономической и политической жизни в Крыму и Северном Причерноморье, разделив северное побережье Чёрного моря на зоны ответственности (а не сферы влияния).

Русская зона ответственности - Восточный Крым и Приазовье. Греческая - Южный и Западный Крым. Устье Днепра находится в совместном владении. Летом им владеют русские: Если же застанут русские корсуньцев в устье Днепра за ловлей рыбы, да не причинят им никакого зла.

Зимой - греки: Да не имеют права русские зимовать в устье Днепра, в Белобережье и у святого Елферья; но с наступлением осени пусть отправляются по домам в Русь.

Главный враг Корсуни и русского князя - чёрные болгары, против которых должен воевать русский князь защищая не только Корсунь, но и собственные владения: И об этих: если придут черные болгары и станут воевать в Корсуньской стране, то приказываем князю русскому, чтобы не пустил их, иначе причинят ущерб и его стране.

Кто такие эти чёрные болгары неясно, так как ни дунайские, ни волжские болгары в Крым не вторгались. Зато на Крым имели виды хазары, подчинившие себе территории Приазовья - прежнее место обитания болгар, возможно именно их имеют в виду византийцы.

Именно посольство 945 года возродило интерес к Руси как к торговому партнёру. А сведения полученные при общении с послами легли в основу записей Константина Багрянородного. В 945 году князь Игорь, которому было уже 67-68 лет погиб, так же бесславно, как и правил. Он был убит древлянами во время очередного полюдья. Ближайшее окружение Игоря, не участвовавшее в походе 944 года и, соответственно, не участвовавшее в дележе византийского откупа, решило компенсировать это за счёт местного населения. Игорь и его варяги так и не смогли уразуметь разницы между государством и дружинной вольницей. В малом числе они попытались силой добрать на древлянах дани сверх положенной по праву полюдья. Гибель Игоря не стала поворотным пунктом. Киевское правительство вернулось к государственной традиции Рюрика и Вещего Олега ещё при живом Великом князе.

В саге о Стурлауге Трудолюбивом Ингвольсоне есть рассказ о гибели конунга Ингвара, правящего в Альдегьюборге (Ладога) в Гардарики. Этот Ингвар был убит в битве с конунгом Стюрлаугом, который пришёл на 300 кораблях для того, чтобы помочь своему побратиму Франмару получить в жены дочь Ингвара Ингебьёрг. Эта Ингебьёрг была внешностью красивее любой женщины, быстра умом, хороший лекарь. После победы Стюрлауга над Ингваром Франмар получил Ингебьёрг и сам стал конунгом в Альдейгью и правил там, советуясь с лучшими людьми, что были в стране.>45-(159-171)<

Мнение Глазыриной, что, скорее всего, Ингвар - это действительно Игорь Старый>45-188<, трудно принять - нет никаких точек соприкосновения "Повести…" и саги. Мы слишком мало знаем персон той эпохи. Только договор с греками случайно открывает факт существования на Руси многочисленного властвующего клана, не замкнутого на свиту Великого князя киевского. Вполне допустима версия о существовании в Ладоге своего собственного правителя, входящего в указанный клан, по имени Ингвар со своей собственной судьбой. Например, им мог быть Игорь племянник Игорев, упомянутый в договоре 945 г. среди пяти князей, имеющих собственных послов (помимо великого князя).

В Византии были известны дополнительные обстоятельства гибели Игоря. По сообщению Льва Диакона отправившись в поход на германцев, он был взят ими в плен, привязан к стволам деревьев и разорван надвое.>77-57< ("Замечательную" теорию о войнах Руси и Германии в X веке можно было бы вывести из этой вольности Льва Диакона)

назад

оглавление

вперед