Письмо А.С.Пушкина П.Я.Чаадаеву
19 октября 1836 года |
Благодарю за брошюру, которую вы мне прислали.
Я с удовольствием перечел ее, хотя очень удивился, что она переведена и
напечатана. Я доволен переводом: в нем сохранена энергия и непринужденность
подлинника. Что касается мыслей, то вы знаете, что я далеко не во всем
согласен с вами. Нет сомнения, что Схизма отъединила нас от остальной Европы
и что мы не принимали участия ни в одном из великих событий, которые ее
потрясали, но у нас было особое предназначение. Это Россия, это ее необъятные
пространства поглотили монгольское нашествие. Татары не посмели перейти
наши западные границы и оставить нас в тылу. Они отошли к своим пустыням,
и христианская цивилизация была спасена.
Согласен, что нынешнее наше духовенство отстало. Хотите знать причину? Оно носит бороду, вот и все. Оно не принадлежит к хорошему обществу. Что же касается нашей исторической ничтожности, то я решительно не могу с вами согласиться. Войны Олега и Святослава и даже удельные усобицы - разве это не та жизнь, полная кипучего брожения и пылкой и бесцельной деятельности, которой отличается юность всех народов? Татарское нашествие - печальное и великое зрелище. Пробуждение России, развитие ее могущества, ее движение к единству (к русскому единству, разумеется), оба Ивана, величественная драма, начавшаяся в Угличе и закончившаяся в Ипатьевском монастыре, - так неужели все это не история, а лишь бледный полузабытый сон?
А Петр Великий, который один есть всемирная история! А Екатерина II, которая поставила Россию на пороге Европы? А Александр, который привел нас в Париж? и (положа руку на сердце) разве не находите вы чего-то значительного в теперешнем положении России, чего-то такого, что поразит будущего историка? Думаете ли вы, что он поставит нас вне Европы? Хотя лично я сердечно привязан к государю, я далеко не восторгаюсь всем, что вижу вокруг себя; как литератора - меня раздражают, как человек с предрассудками - я оскоблен, - но клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, какой нам Бог ее дал.
Вышло предлинное письмо. Поспорив с вами, я должен сказать, что многое
в вашем послании глубоко верно. Действительно, нужно сознаться, что наша
общественная жизнь - грустная вещь. Что эо отсутствие общественного мнения,
это равнодушие ко всякому долгу, справедливости и истине, это циничное
презрение к человеческой мысли и достоинству - поистине могут привести
в отчаяние. Вы хорошо сделали, что сказали это громко. Но боюсь, как бы
ваши исторические воззрения вам не повредили... Наконец, мне досадно, что
я не был подле вас, когда вы передавали вашу рукопись журналистам. Я нигде
не бываю и не могу вам сказать, производит ли ваша статья впечатление.
Надеюсь, что ее не будут раздувать. Читали ли вы 3-1 № "Современника"?
Статья "Вольтер" и Джон Теннер - мои, Козловский стал бы мои провидением,
если бы захотел раз навсегда сделаться литератором. Прощайте, мой друг.
Если увидите Орлова и Раевского, передайте им поклон. Что говорят они о
вашем письме, они, столь посредственные христиане?
Меню раздела
- Рефераты на медицинские темы
- Рефераты на экономические темы
- Рефераты на исторические темы
- Рефераты на технические темы
- Рефераты по естественным наукам
- Рефераты по точным наукам
- Рефераты на военные темы
- Рефераты по наукам о человеке
- Рефераты по юриспруденции
- Рефераты по литературе
- Скачать вузовские рефераты
- Скачать прочие рефераты
- Вспомогательные материалы